"Pojam arhetipa se često krivo razumije da predstavlja
točno određene mitološke slike ili motive... baš suprotno, arhetip je
nasljeđena tendencija ljudskog uma da formira mitološke motive - reprezentacije
koje beskonačno variraju bez da gube svoj osnovni obrazac... Ta nasljedna
tendencija je instinktivna, kao specifičan nagon gradnje gnijezda, migracije i
sl. u ptica. Te kolektivne reprezentacije se mogu naći svugdje i karakterizirane
su istim ili sličnim motivima. Ne mogu se povezati s određenim vremenom ili
rasom. Nemaju znano porijeklo, i mogu se reproducirati čak i gdje se prijenos
migracijom može isključiti."
C. G. Jung
Arhetipovi su čimbenici i motivi koji uređuju psihički sadržaj u
određene slike koje karakteriziramo kao arhetipske, ali na takav način da
možemo percipirati samo efekt njihovog djelovanja. Postoje i prije nego svijest
i predstavljaju strukturalne dominante psihe.
Kolektivno nesvjesno se sastoji od arhetipova. Ono predstavlja živi sistem reakcija,
spremnosti na reakciju i načina razmišljanja koji određuju život pojedinca na
nevidljiv način. Ono nije samo a priori povijesno uvjetovano stanje već izvor
instinkta jer arhetipovi su jednostavno rečeno forme koje instinkti preuzimaju.
Svaki instinkt ima svoj arhetipski ekvivalent i svaki arhetip svoju
instinktivnu bazu.
Psihologija životinja je organizirana na taj način da određena
slika pokreće određenu reakciju specifičnu za tu životinjsku vrstu. Gradnja
gnijezda, ritualni ples pčela, obrambeni mehanizam hobotnice i otvaranje paunovog
repa su neki od primjera. Takvo uređenje života životinja je određeno
unutarnjim faktorom čije djelovanje u psihologiji ljudi pronalazimo u svijetu
arhetipova.
Arhetip predstavlja obrazac ponašanja što je i njegov biološki
aspekt. Novorođeno dijete nije tabula
rasa već je rođeno sa mozgom koji u sebi već ima potencijal ljudskosti tj.
mozak djeteta upija vanjske podražaje i sadrži ne bilo kakvu spremnost na
reakciju na njih nego specifičnu spremnost. Ta spremnost se bazira na
instinktima. Možemo reći kako je psiha novorođenog djeteta kao fotografska
ploča koja je bila u ekspoziciji tijekom prijašnjih generacija.
Možemo reći da su arhetipovi organi psihe. Kao što organi
reagiraju na određene promjene tako i psiha reagira na određene promjene. Ta
reakcija je uvjetovana jednako kao što su uvjetovane i reakcije organa. Kada je
ta reakcija nesvjesna ili potisnuta, možemo očekivati stvaranje arhetipskih
slika u našim snovima i slikama koje u ogromnoj mjeri odgovaraju slikama koje
možemo prepoznati u svjetskim religijama, mitovima i bajkama.
Sjenka
Odcjepljeni aspekt ličnosti koji se ipak nalazi usko povezan sa
osobom i njezinim nediferenciranim funkcijama, tj. psihološkim funkcijama koje
nisu dovoljno razvijene. Ona predstavlja urođenu predispoziciju koju odbacujemo
na osnovi etičkog, estetskog ili nekog drugog razloga jer nije u skladu sa
našim svjesnim stavom i uvjerenjima. Njen razvoj prati razvoj ega i sve što ego
ne treba ili nije kompatibilno s njim završava kao dio sjenke. U tom kontekstu
možemo reći kako dijete nema sjenku već je ona karakteristična za razvijenu
svijest odrasle osobe.
Uzimanje u obzir sjenke znači da preuzmemo beskompromisan kritički
stav prema samom sebi što je teško jer kao i sav ostali nesvjestan sadržaj,
tako i sjenku najčešće percipiramo kroz projekciju. Uvijek je netko drugi kriv,
ali samo dok nismo svjesni svoje sjenke. Sjenka u analizi uvijek sa sobom
povlači velike otpore i zapravo puno analiza stane na tom koraku. Ako netko
uspije da povuče sve te projekcije, to nije kraj jer umjesto ljudi oko njega,
taj čovjek je postao sam sebi problem. Svjestan je da sve što nije u redu u
svijetu, zapravo nije u redu u njemu
samome i ako uspije učiniti nešto sa svojom sjenkom, uspio je učiniti
nešto sa svijetom. Uspio je na svoja leđa staviti barem dio velikog svjetskog
problema.
Persona
Persona je usko vezana uz tj. najviše diferencirana funkcija. Ona
predstavlja sistem psihičkih reakcija i odnosa sa kojima dolazimo u kontakt sa
vanjskim svijetom. Manje diferencirane funkcije manje doprinose sadržaju
persone.
Persona je funkcionalni kompleks koji je nastao zbog potrebe za
adaptacijom ali nije identičan cjelokupnoj osobnosti. Usko je povezan u
kontekstu odnosa prema objektu, tj. vanjskim svijetom i zapravo predstavlja
kompromis između osobnosti i zahtijeva društva (ono što obitelj i društvo žele
da budemo).
Više o arhetipovima anime i animusa možete pročitati ovdje (Anima i animus)
Edukacija - Analitička psihologija (I)
Ovdje je prikazan samo dio cjelokupnog predavanja. Ako želite saznati više o temi, predlažemo vam da se prijavite na ciklus predavanja i seminara Hrvatskog društva za analitičku psihologiju koji se periodički održavaju u Zagrebu i drugim gradovima. Edukaciji možete prisustvovati u cijelosti ili se možete prijaviti samo na predavanja i seminare koji vas zanimaju. Više o edukaciji, temama koje ćemo pokriti, njenoj svrsi i cilju možete saznati ako pratite ovaj link - Analitička psihologija (I).
Ovdje je prikazan samo dio cjelokupnog predavanja. Ako želite saznati više o temi, predlažemo vam da se prijavite na ciklus predavanja i seminara Hrvatskog društva za analitičku psihologiju koji se periodički održavaju u Zagrebu i drugim gradovima. Edukaciji možete prisustvovati u cijelosti ili se možete prijaviti samo na predavanja i seminare koji vas zanimaju. Više o edukaciji, temama koje ćemo pokriti, njenoj svrsi i cilju možete saznati ako pratite ovaj link - Analitička psihologija (I).
Nadamo se susretu na jednoj od slijedećih edukacija Hrvatskog društva za analitičku psihologiju.

Nema komentara:
Objavi komentar